http://www.ilo.org/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/youth/doc/pub_per/joven_es/libro13/iii/iii/index.htm


I GLOBALIZACIÓN Y JUVENTUD
1. Empleo 2. Narcotráfico 3. Industria Cultural
II EL NUEVO PARADIGMA DE LA PARTICIPACIÓN JUVENIL
1. Causas de la movilización 2. Priorización de la acción inmediata 3. Ubicación del individuo en la organización o movimiento 4. Horizontalidad en los procesos de coordinación
III ALGUNAS EXPERIENCIAS A CONSIDERAR
1. Pensar globalmente, actuar localmente 2. Lo personal es político 3. Todos los derechos para todos 4. Todos somos Marcos 5. Por la diversidad y contra la intolerancia

BIBLIOGRAFÍA

 http://www.ilo.org/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/youth/doc/pub_per/joven_es/libro13/


Jóvenes, Formación y Empleo

III. ALGUNAS EXPERIENCIAS A CONSIDERAR

4. Todos somos Marcos.

La rebelión zapatista provocó la simpatía de importantes sectores de la población. Entre ellos, miles de jóvenes simpatizan en mayor o menor medida con el emblemático Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Con esto no queremos decir que se organicen efectivamente en grupos estructurados por el zapatismo, aunque también entre los Comités Civiles del Diálogo – organismo< celulares de la fuerza civil zapatista - la presencia juvenil es considerable. Pero lo más importante es donde más allá de esta presencia organizada, el zapatismo ha penetrado en el imaginario juvenil sellando a la nueva generación que el discurso profundamente ético del movimiento indígena logró interpelar. En las manifestaciones, en los conciertos, en los fanzines, en las letras de los grupos de ska, reggea y otros, en los graffittis, en las camisetas y mochilas, la presencia de los símbolos zapatistas no pasa inadvertida.

De todas maneras, las estructuras organizativas, incluso las creadas en torno a los zapatistas, no logran captar a los jóvenes. El problema es que las formas rígidas, los compromisos y lealtades militantes no resultan atractivas, a pesar de lo cual el zapatismo es la posibilidad más viable de participación, incluso de los menos dispuestos. Aunque los jóvenes no voten y estén al margen de la política institucional, aún los que no están muy informados de lo que pasa en el país, saben de los zapatistas y simpatizan con su voluntad. Sin tener mucha claridad sobre el proyecto del EZLN, lo que motiva el apoyo es la decisión de enfrentarse al gobierno "hasta las últimas consecuencias".

En torno a las iniciativas del EZLN se han organizado durante cuatro anos manifestaciones, grupos juveniles, caravanas de apoyo y conciertos de rock; así como una Convención Nacional de Jóvenes en agosto de 1994 y la Consulta Nacional de Jóvenes en septiembre de 1995. El recién creado Frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN) realizará una serie de reuniones sectoriales y muy probablemente se abrirán espacios de encuentro y diálogo para una política juvenil zapatista.

Al respecto es oportuno citar a Rosanna Reguillo, quien señala que el zapatismo ha influido en ciertas identidades juveniles y de manera muy especial el ’discurso político-poético del ’SubMarcos’ que ha logrado interpelar – como no lo han conseguido los partidos – a los jóvenes tanto de los sectores populares como entre las clases medias universitarias (...) El zapatismo ha funcionado para los jóvenes mexicanos como un movimiento aglutinador interclasista.(Reguillo. p. 212.)

Nosotros podríamos considerar que así como el Che Guevara fue el símbolo de toda una generación de jóvenes en el mundo, así lo es el símbolo del pasamontañas para esta nueva generación de jóvenes esperanzados.